有一天啊，宝宝...

首先先贴一句昨天小阳同学灵光乍现的产物：“放飞你的邮箱，无线你的网站，今天你吴凡了吗？”稍微解释一下，手机邮箱跟无线网站是我们的两个产品，吴凡=伪宅，over。

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继续我的摘抄。

他想起餐馆里嘈杂的音乐声，心想：“噪声有一个好处，让人听不清词语。”从青年时代开始，他所做的一切，就是说话，写字，讲课，编句子，找说法，不断修正，改到最后，每个词都弄得不再准确，意义模糊，内涵尽失，只余下碎片、杂屑和尘埃，像沙砾一样在他的脑子里翻飞，令他偏头痛，睡不着觉，最终得了失眠的痼疾。他朦朦胧胧而又不可遏制地渴望着一种巨大的乐声，一种绝对的噪音，一片美妙欢腾的喧嚣，将所有的一切吞噬，淹没，窒息，令话语带来的苦痛、虚幻和空洞永远消失。音乐是对词句的否定，音乐是反话语。

当她跟他说起她常在墓地里行走时，他曾感到恶心，并把墓地比作堆放尸骸和乱石的垃圾场。正是在那一天，他们之间裂开了一道互不理解的鸿沟。直到今天，在蒙巴纳斯公墓，她才明白了他想说的意思。她悔恨当初太不耐心。假如他们相处的时间更长一些，也许他们就会渐渐地开始理解彼此说的话。他们的言语会像非常腼腆的情人一样，羞涩地慢慢相互靠近，而他们的乐章会开始与对方的融为一体。可为时已晚。

她能有什么武器呢？只有忠贞。她的忠贞，她从一开始，从第一天就给了他，仿佛她一开始就知道自己没有任何别的东西可以给他。他们的爱情是一座不对称的奇特建筑：它建筑在托马斯对特蕾莎之忠贞的绝对信念上，就像一座庞大的宫殿仅基于惟一的一根圆柱子。

上班时间，偷偷溜上来说两句。

端午节回家忘记把书带回去实在是太痛苦了，直接导致我在家无聊了两天，而且对这本书的感觉有点变淡了。昨晚再拿起这本书时，对前面的内容甚至有些模糊了。悔恨呀。

中午看书时看到了一句话：爱，就是放弃力量。这句话打动了我的心。或许，我追求的爱就是这样的？

事实上，对于这本书，我所能理解到的实在太少了。比如里面的政治因素，其实是完全被我忽略不计的。我讨厌一切跟政治相关的东西。

在豆瓣上看评论，有人说，看书之前可以看看电影，加强理解。《布拉格之恋》确实是好电影，可是我觉得反映不出作者的思想，虽然对于作者的思想我也说不出个所以然来。总之，就像豆瓣上有人说的，看电影是种享受，看书是劳动，重在思索。

最后贴一篇豆瓣上的评论，我觉得是比较客观和深刻的，这才真是有助于加深理解了。请点击查看：读昆德拉的几个要领

1、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代艾青诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命就越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

那么，到底选择什么，是重还是轻？

2、所有从拉丁文派生出来的语言里，“同情”一词，都是由一个意为“共同”的前缀（Com）和一个意为“苦难”的词根（passio）结合组成（共——苦）。而在其它语言中，像捷文、波兰文、德文与瑞典文中，这个词是由一个相类似的前缀和一个意为“感情”的词根组合而成（同——感）。比如捷文，sou-cit；波兰文，wsp'ot-czucie；德文，mit-gefuhl；瑞典文，med-kansla。从拉丁文派生的“同情（共——苦）”一词的意思是，我们不能看到别人受难而无动于衷；或者我们要给那些受难的人以安慰。另一个近似的词是“可怜”（英文为pity，意大利文pieta，等等），意味着对受苦难者的一种恩赐态度。“可怜一个女人”，意味着我们比她优越，也意味着我们要降贵纡尊，要与她处于同一位置。这就是为什么“同情（共——苦）”这个词总是引起怀疑，它表明其对象是低一等的人，这是一种与爱情不甚相干的二流感情。出于这种同情去爱一个人，并不是不是真正的爱。而在那些同词根“感情”而非“苦难”组成“同情”一词的语言中，这个词也有近似的用法，但很难说这词表明一种坏或低一级的感情。该词的词源所包含的神秘力量给它投上了另一层光芒，使其意义更为广泛：有同情心（同——感），即能够与他人共甘苦，同时与他人分享其他任何情感：快乐、忧愁、信服、痛苦。因此这种同情是指最高境界的情感想象力，指情感的心灵感应艺术。在情感的各个境界中，这是最高级的情感。

3、圆礼帽是一道河床，而在萨比娜眼中，每次流过的是另一条河，另一条语义之河：同一个事物每次激发出不同的含义，但这含义中回响着（像回声，像一连串回声）之前曾有的所有含义。每一次新的经历都会与之应和地更为和谐，使之更为丰富。在苏黎世的旅馆房间里，他俩见到那顶圆礼帽都感动了，几乎是流着眼泪在做爱，因为这个黑色的物件不仅是他们性爱游戏的纪念，还是萨比娜的父亲和祖父的遗物。他们生活的时代没有汽车，也没有飞机。

他热切地聆听她讲述自己的人生，她也怀着同样的热望听他倾诉。他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思，却听不到话语间流淌着的那条语义之河的低声密语……假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每件物所指的意思便各不相同。

所有从拉丁文派生出来的语言里，“同情”一词，都是由一个意为“共同”的前缀（Com）和一个意为“苦难”的词根（passio）结合组成（共——苦）。而在其它语言中，像捷文、波兰文、德文与瑞典文中，这个词是由一个相类似的前缀和一个意为“感情”的词根组合而成（同——感）。比如捷文，sou-cit；波兰文，wsp'ot-czucie；德文，mit-gefuhl；瑞典文，med-kansla。从拉丁文派生的“同情（共——苦）”一词的意思是，我们不能看到别人受难而无动于衷；或者我们要给那些受难的人以安慰。另一个近似的词是“可怜”（英文为pity，意大利文pieta，等等），意味着对受苦难者的一种恩赐态度。“可怜一个女人”，意味着我们比她优越，也意味着我们要降贵纡尊，要与她处于同一位置。这就是为什么“同情（共——苦）”这个词总是引起怀疑，它表明其对象是低一等的人，这是一种与爱情不甚相干的二流感情。出于这种同情去爱一个人，并不是不是真正的爱。而在那些同词根“感情”而非“苦难”组成“同情”一词的语言中，这个词也有近似的用法，但很难说这词表明一种坏或低一级的感情。该词的词源所包含的神秘力量给它投上了另一层光芒，使其意义更为广泛：有同情心（同——感），即能够与他人共甘苦，同时与他人分享其他任何情感：快乐、忧愁、信服、痛苦。因此这种同情是指最高境界的情感想象力，指情感的心灵感应艺术。在情感的各个境界中，这是最高级的情感。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

最近开始看米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》。高一的时候就知道这本书了。那时候新概念作文正流行，《萌芽》里面的小愤青动不动就提到米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》跟杜拉斯的《情人》。那时候的我虽然不爱学习，但是那些人过分的愤世嫉俗实在让我有点反感，毕竟我的成绩还是挺好，老师都喜欢我，哈哈。因此我对这两本书总是有些抵触。

大一大二的时候在漳州校区，图书馆出现之前，学校里唯一可以看书的地方便是超市楼上的小书店。那时候周末都会在小书店里找个角落看书，记得每次去都会看到那本《不能承受的生命之轻》放在每周畅销榜首的位置。带着小小的偏见，我总是轻轻的从它前面走过去，去寻找我钟爱的张小娴。大学四年看了无数的书，却依然没有看这本《不能承受的生命之轻》。

前段时间看完了《偷书贼》。不知道为什么，这本在豆瓣上很多人称颂的书，丝毫没有感动我。也许我不喜欢作者标新立异的叙述方式？我不知道。某人说，可能因为作者本身并没有经历过二战，因此写出来的总是少了些许动人之处。也许。总之看完这本书之后，我突然强烈的想看大师级人物写的书，呵呵。不知道为什么，就想起米兰·昆德拉来了。于是很快的，到卓越上买了这本《不能承受的生命之轻》。

只看了开头，我就知道这本书不会让我失望。这能不能算是一个迟到的约会？读这本书的时候，我是有点小小的庄重的。一改以往囫囵吞枣的阅读方式，逐字逐句的慢慢读。其实在开始看之前，我对它没有任何的了解，不知道这是一本什么样的书，只大约知道，这是本小说。这确实是本小说，而且一开始看，我就在女主角身上看到了自己的影子，呵呵。

然后就像我在饭否上说的，昨晚躺在床上看这本书，看到18页的时候，突然觉得很像电影《布拉格之恋》，百度了一下，《布拉格之恋》果然是根据这本书改编的。《布拉格之恋》是跟某人一起看的，这也是他跟我一起看的唯一一部爱情片。他说里面的女主角像我，太傻，对爱情全无保留。在安静的深夜里，看这本书，再想到当时的情景，不知为什么有种宿命的感觉。

今天中午看的时候，就看到了我文章一开始贴的那段长长的对同情的描述。书里面大部分的描述是从男主角感情的角度来写的，而他感情的主线就是文中所谓的同情，词源为“情感”的那种同情。米兰·昆德拉的叙事方式我非常喜欢，通俗点说，就是理论联系实际，在长篇大论的解释了何谓同情后，能够让读者开始对男主角的感情有了深层的了解。

当然，我今天写的只是我的一点点感想，等什么时候书看完了，再来写好一点的评论吧。另外，《布拉格之恋》确实是部不错的电影，推荐之。